Rosh Hashaná, literalmente "la cabeza del año" es el Año Nuevo judío. Es un tiempo de renovación interior y expiación divina.

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La celebración de Rosh ha Shanah (literalmente: "cabeza o primero del año"), marca el comienzo del año judío y se celebra el primer día del mes de Tishrei. De hecho, los rabinos dicen que Rosh Ha Shana es el aniversario de la creación o existencia de un ser humano. Todo el mundo sabe que en el calendario bíblico el Año Nuevo comienza con el primer mes, el mes actual de Nissan (generalmente en marzo / abril), con la fiesta de la Pascua como marzo. Pero después del exilio babilónico, la cuenta de los meses sufre un cambio cronológico y nominal, y el primer mes se convierte en el séptimo (Tishrei). El día de la Trompeta, o Yom Teruah, se celebra el día 1 del 7º mes, con una gran convocación y sonido del shofar (Levítico 23: 24-25). Entonces, ¡celebrar el “año nuevo” en Yom Terua es un recordatorio del aniversario de la Creación!

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Yom Teruah para los Creyentes en Yeshua

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Yom Teruah , o Rosh Hashanah , se celebra el primer día del séptimo mes bíblico, Tishrei . Es uno de los sábados anuales, y este año cae el lunes 26 de septiembre de 2022. Más exactamente, con el día que comienza a la puesta del sol, este día festivo en realidad comienza el domingo 25 de septiembre por la noche.

El primer día del séptimo mes es el comienzo del año hebreo. Eso puede sonar un poco extraño, pero hay dos ciclos anuales principales en el calendario hebreo (y algunos más). A menudo, estos se designan como el Calendario Religioso o Eclesiástico y el Calendario Civil, y comienzan en diferentes momentos. Eso realmente no es tan inusual. Considere que el calendario gregoriano comienza el 1 de enero, contando los años dC ( anno Domino , en latín, año del Señor). Usando los mismos meses, el año fiscal para los Estados Unidos comienza el 1 de octubre. Solía ​​trabajar para una organización que comenzaba su año el 1 de julio. Es solo un método de conteo.

Según la tradición, el mundo mismo fue creado el día 25 del mes anterior, Elul . Seis días después, se creó la humanidad: el primer día de Tishrei . Entonces, los años que se cuentan son los años de la humanidad, y ese número se incrementa en 1 Tishrei , Rosh Hashaná , literalmente, la Cabeza del Año. Pero cuando los israelitas hicieron su éxodo de la esclavitud egipcia en la primavera del año, Dios dijo: “Este mes será para vosotros principio de meses; será para vosotros el primer mes del año” (Éxodo 12:2). Siguiendo la designación de Dios de los meses, el día que estamos discutiendo ahora es el comienzo del séptimo mes.

Habló otra vez el SEÑOR a Moisés, diciendo: Habla a los hijos de Israel y diles: En el mes séptimo, al primero del mes, tendréis un reposo, un recordatorio al son de trompetas, una santa convocación. No haréis ningún trabajo arduo, sino que ofreceréis una ofrenda encendida a Jehová.'”
(Levítico 23:23-25)

Esa es la descripción completa del día dada en el capítulo que describe todos los Tiempos Señalados de Dios. El único otro lugar donde se menciona específicamente esta observancia en las Escrituras es cuando se describe la “ofrenda encendida”. Aquí es donde obtenemos el nombre de Yom Teruah .

En el mes séptimo, al primero del mes, tendréis también santa convocación; no haréis trabajo penoso. Será para vosotros día de tocar (yom teruah) trompetas. Ofrecerás…
(Números 29:1-2)

Este pasaje luego pasa a detallar las ofrendas que se deben hacer.

El mes bíblico está directamente relacionado con el ciclo de la luna. Aunque tenemos la capacidad de calcular con mucha precisión cuándo está la luna en sus diferentes fases, en la antigüedad el comienzo del mes no era oficial hasta que se avistaba físicamente la luna nueva. Yom Teruah es el único Tiempo Señalado que cae en el primer día del mes, y solo podría confirmarse cuando realmente sucedió.

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Celebraciones Judías Tradicionales

Puede notar que en un calendario judío tradicional esta celebración dura dos días. En el mundo antiguo, sin comunicación por radio instantánea o Internet, tomó un tiempo considerable transmitir el mensaje a través de la tierra y a las tribus dispersas de que se había visto la luna nueva, el séptimo mes estaba comenzando y ahora era el tiempo señalado por Dios para un descanso sabático y una santa convocación. Dado que algunos ni siquiera sabían que era un día festivo hasta que casi había terminado, este día festivo se extendió por un día adicional.

La observancia tradicional comienza el mes anterior a Rosh Hashaná . El mes de Elul es un tiempo de introspección y autoexamen seguido de los "Diez días de asombro" desde Rosh Hashaná hasta Yom Kippur. Se cree que estos días corresponden al período de 40 días que Moisés estuvo en la montaña recibiendo el segundo juego de tablas. El Salmo 27 se lee cada día a partir de 1 Elul .

Las sinagogas suelen celebrar un servicio por la noche a partir de Rosh Hashaná y también al día siguiente. Durante el servicio, el shofar (cuerno de carnero) se hace sonar mediante cuatro llamados diferentes en un orden definido. Esto se describe más adelante junto con las bendiciones. Las celebraciones adicionales a menudo incluyen alimentos dulces, especialmente manzanas en rodajas y miel, y una jalá redonda especial con pasas para dar la bienvenida a la dulzura del nuevo año.

En la tarde de Rosh Hashaná, muchas congregaciones se reunirán en un cuerpo de agua para el servicio de Tashlich, una práctica derivada de Miqueas 7:19:

volverá a tener compasión de nosotros;
Él pisoteará nuestras iniquidades.
Sí, arrojarás (tashlich) todos sus pecados
a las profundidades del mar.
(Miqueas 7:19)

Para simular esto, los participantes arrojan al agua piedrecitas o pedazos de pan que representan nuestro arrepentimiento y el perdón de los pecados por parte de Dios.

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Aplicación Mesiánica

El primer día del séptimo mes o su observancia nunca se mencionan en el Nuevo Testamento. De hecho, no se mencionan fechas específicas de ningún tipo en el Nuevo Testamento. Sin embargo, Yeshua pudo haber hecho una alusión a Yom Teruah en su Discurso del Monte de los Olivos.

Pero del día y la hora nadie sabe, ni aun los ángeles del cielo, ni el Hijo, sino solo el Padre.
(Mateo 24:36)

Los creyentes en el Mesías Yeshua entienden que las Fiestas de Primavera (Pascua, Panes sin Levadura y Shavuot ) tuvieron su cumplimiento profético en Yeshua hace casi 2000 años. Anticipamos el cumplimiento profético de las Fiestas de Otoño ( Yom Teruah, Yom Kippur, Sukkot y Shemini Atzeret ) en la segunda venida de Yeshua. Estos comienzan con el sonido del “toque de despertar” en Yom Teruah .

Batya Wootten, en su libro Las fiestas de Israel y su plenitud , presenta un caso sólido para tocar dos trompetas de plata en lugar de un shofar en Yom Teruah .

Habló más el SEÑOR a Moisés, diciendo: Hazte dos trompetas de plata, labradas a martillo las harás; y los usaréis para convocar a la congregación y para hacer partir los campamentos. Cuando suenen ambos, toda la congregación se reunirá contigo a la entrada de la tienda de reunión. “Pero si solo se toca uno, entonces los líderes, los jefes de las divisiones de Israel, se reunirán delante de ti. “Pero cuando toques la alarma, los campamentos que están acampados en el lado este partirán. “Cuando toques la alarma por segunda vez, los campamentos que están acampados en el lado sur partirán; se hará sonar una alarma para que se pongan en marcha. “Sin embargo, al convocar la asamblea, tocaréis sin hacer sonar una alarma. “Además, los hijos sacerdotales de Aarón tocarán las trompetas; y esto tendréis por estatuto perpetuo por vuestras generaciones. “Cuando salgáis a la guerra en vuestra tierra contra el adversario que os ataque, entonces tocaréis alarma con las trompetas, para que seáis recordados delante de Jehová vuestro Dios, y seáis salvos de vuestros enemigos. “También en el día de vuestra alegría y en vuestras fiestas solemnes, y en los primeros días de vuestros meses, tocaréis las trompetas sobre vuestros holocaustos, y sobre los sacrificios de vuestras ofrendas de paz; y serán como un recordatorio tuyo delante de tu Dios. Yo soy el SEÑOR tu Dios.” y en los primeros días de vuestros meses tocaréis las trompetas sobre vuestros holocaustos, y sobre los sacrificios de vuestras ofrendas de paz; y serán como un recordatorio tuyo delante de tu Dios. Yo soy el SEÑOR tu Dios.” y en los primeros días de vuestros meses tocaréis las trompetas sobre vuestros holocaustos, y sobre los sacrificios de vuestras ofrendas de paz; y serán como un recordatorio tuyo delante de tu Dios. Yo soy el SEÑOR tu Dios.”
(Números 10:1-10)

Wootten encuentra que esto se relaciona específicamente con la reunificación de las dos casas de Israel en los últimos tiempos, un cumplimiento profético de esta primera de las Fiestas de Otoño que comienza con los tradicionales Días Sagrados. ella observa:

¿Será que pensar que es el momento en que suena la “trompeta” y los creyentes son “arrebatados” nos está llevando a perder el verdadero significado de esta fiesta? ¿Podría ser, en cambio, que presagia que el pueblo de Israel reunido con el Padre comienza a llamar y declarar la verdad a todo Israel? ¿Es un tiempo que marca el inicio de un trabajo que aún está por hacer? Para responder, escuchemos con los oídos del espíritu un breve esbozo de esta fiesta:

El Padre le dijo a Israel que hiciera dos trompetas de plata labrada a martillo. Los sacerdotes debían soplarlos. Su sonido unido sería usado para convocar a todo Israel. Se usaban para que se establecieran sus campamentos y para que se les hiciera sonar cuando se iba a la guerra, para que podamos ser recordados ante nuestro Dios, y por Él, ser salvos de nuestros enemigos. Las dos trompetas de plata de Números 10 se usaban para: reunir a toda la asamblea (v.2), mover el campamento (v.5), prepararse para la guerra y ser recordado en ella (v.9), celebrar las Lunas Nuevas y todas las Fiestas ( v.10).

La "explosión del despertar" es un llamado al arrepentimiento, iniciando los Diez Días de Asombro que conducen a Yom Kippur .