El proyecto en el desierto

El éxodo de Egipto

La historia del éxodo de Egipto termina en una matanza para los egipcios y en una gloriosa salvación para la nación israelita, pero ¿podría esta historia haber terminado de manera diferente? ¿Podrían los egipcios haber vivido felices para siempre? ¿Cómo debería haber reaccionado el Faraón a la solicitud de Moisés de llevar a los israelitas a honrar a Dios?

Leemos en la historia del Éxodo que Faraón rechaza a Moisés; Habiendo criado a Moisés como su propio hijo, Faraón está en contra de la idea de que Moisés visite a su otro Padre (Celestial). Y así, las 10 plagas se desatan sobre los egipcios, y solo hasta la última plaga, la muerte del primogénito, el faraón cede. Sin embargo, aún así, en lugar de dejar que los israelitas se fueran en paz, los egipcios los persiguieron en carros, solo para ahogarse en el Mar de las Cañas y lavarse muertos en sus orillas.

Curiosamente, si estudiamos de cerca estos eventos en la historia del Éxodo, comenzamos a ver semejanzas asombrosas con otra historia bíblica, cuando José le pide al Faraón que honre la muerte de su padre (terrenal) Jacob. Solo que, en esa historia, los egipcios y los israelitas avanzan juntos en unidad: los carros acompañan a los israelitas, no los persiguen. ¿Fue esta historia bíblica pensada como un modelo para el faraón, para mostrar cómo los egipcios podrían haberse salvado?

En este curso de video, el rabino Fohrman estudia la historia del Éxodo de Egipto para ver qué podrían significar estas curiosas conexiones bíblicas. Sumérjase en su comentario sobre la historia del Éxodo, con una nueva perspectiva.

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“Entonces Moisés convocó a todos los ancianos de Israel y les dijo: 'Vayan enseguida y escojan los animales para sus familias y maten el cordero pascual'”   (Éxodo 12:21).

Debido a que esta noche es la primera noche de Pascua, el ciclo regular de lectura de la Torá se interrumpe con una lectura especial.

 

Este fresco de los israelitas en la Pascua por Leopold Bruckner se encuentra en Trnava, la iglesia de San Nicolás de Eslovaquia.

En la lectura de hoy, Moisés instruye al pueblo judío sobre los detalles de la primera ofrenda pascual.

Cada familia debía elegir un cordero, sacrificarlo y colocar su sangre en la parte superior y los lados del marco de la puerta.

"Tome un manojo de hisopo, sumérjalo en la sangre del recipiente y ponga un poco de sangre en la parte superior y en ambos lados del marco de la puerta".  (Éxodo 12:22)

La sangre de este cordero en el dintel de la puerta hizo que el Ángel de la Muerte pasara por encima de los que estaban dentro de la casa, y se salvaron de la última plaga que cayó sobre Egipto: la muerte del primogénito.

“Cuando el Señor atraviese la tierra para derribar a los egipcios, verá la sangre en la parte superior y en los lados del marco de la puerta y pasará por encima de esa puerta, y no permitirá que el destructor entre en sus casas y los derribe. " (Éxodo 12:23)

En la plaga final sobre Egipto, la muerte del primogénito, las buenas obras y la justicia del pueblo no los salvaron del juicio de Dios.

La señal de la sangre en el dintel de la puerta los salvó, así como a todos los egipcios, que también obedecieron la orden.

Asimismo, no somos salvos por nuestras obras sino por la fe en la ofrenda del Mesías Yeshua por nosotros.

"Porque es por gracia que han sido salvados, mediante la fe, y esto no es de ustedes, es un don de Dios".  (Efesios 2: 8)

 

El viernes al atardecer, comienza la celebración de la Pascua de ocho días. El pueblo judío marcará el comienzo de esta festividad profética, que presagia la salvación forjada para toda la humanidad por Yeshua, con una comida ceremonial llamada Seder, durante la cual se vuelve a contar la historia de la liberación de la esclavitud en Egipto.